Eine iberische Skulptur im historischen Zentrum, reich an Rätseln und Symbolen, bietet mit ihrer Geschichte der Verehrung und des Geheimnisses eine einzigart...

Eine 2 m hohe Nachbildung der Dame von Baza empfängt jeden, der das historische Zentrum von Baza durch das Lorca-Tor betritt. Sie wurde von Miguel Moreno, einem Bildhauer aus Granada, geschaffen, der auch die Büste von Miguel de Cervantes im Park Alameda de Cervantes und die Skulpturengruppe zu Ehren des Auswanderers auf der Plaza de San Antón geschaffen hat. Gefunden am 20. Juli 1971 von dem Archäologen Fco Presedo in der Nekropole von Cerro Santuario. Grab 155, mit der Besonderheit, dass es sich um ein Einzelgrab handelt, was nicht sehr häufig ist. Es befand sich in einer Grabkammer, in der sich auch eine Amphore befand, die über einen Trichter mit der Oberfläche in Verbindung stand und durch die wahrscheinlich Trankopfer dargebracht wurden, was darauf hindeutet, dass die dort bestattete Person verehrt wurde. Die Theorien, die aufgestellt wurden, besagen, dass sie eine vergöttlichte Kriegerin oder eine Priesterin-Königin gewesen sein könnte, kurz gesagt, eine weibliche Figur von großer sozialer Bedeutung als Königin oder Zauberin, möglicherweise sogar mit politischem und wirtschaftlichem Engagement in der Stadt.Ihr Gesicht hat mediterrane Züge, als sie gefunden wurde, war ihre reiche Polychromie fast unversehrt, mit roten und blauen Farben im Mantel, umrandet von einem rot-weiß karierten Laubsägewerk. Sie ist voller Rätsel und Symbolik, ihre hochwertige Kleidung und ihr großer Schmuck verraten uns, dass sie eine wichtige Frau in Basti war. Sie sitzt auf einem geflügelten Stuhl, Symbol der Göttlichkeit, die vorderen Beine des Throns sind Löwenkrallen, ihre ursprünglichen Farben sind blau, rot, braun und schwarz. An einer der Seiten befindet sich eine Vertiefung, in der die Überreste der Leiche einer Frau im Alter von 20 bis 30 Jahren abgelegt wurden. Die Taube, die sie zärtlich in der linken Hand hält, wird als Bindeglied zwischen der sterblichen Frau und der Göttin interpretiert, die als Beschützerin sowohl des Vogels als auch der Gebeine der Verstorbenen fungiert. Was ihre Aussteuer betrifft, so verweisen die Keramikstücke und ihre Verzierungen auf die Herkunft und die Abstammung der Verstorbenen. Die vier zu Füßen der Verstorbenen niedergelegten Kriegerrüstungen werden als Opfergabe nach dem Kampf der Krieger während der Bestattungszeremonie gedeutet; es ist der einzige Fall einer Bestattung einer Frau mit Waffen in ihren Grabbeigaben.